Sofia se rase la tête comme geste de libération. Liz l’aide à documenter le tout.
Que cherchons-nous à accomplir lorsque nous effectuons une reconnaissance du territoire? Nous croyons que nous cherchons à répondre aux questions « D’où viens-je? », « Comment suis-je arrivé ici? » et « Qu’est-ce qui m’a permis de vivre, d’aimer et de créer là où je suis? »
« Je suis de Tkaronto - là où les arbres se dressent dans l’eau. Je suis arrivée ici par le cœur de ma mère, elle-même née sur les territoires non cédés des səli̓lwətaɁɬ təməxʷ, Skwxwú7mesh Úxwumixw, et šxʷməθkʷəy̓əmaɁɬ təməxʷ. Et par la volonté de mon père, monté à bord d’un bateau à l’âge de 5 ans pour traverser le Pacifique, laissant derrière lui sa terre natale du comté de Hoiping, à Guangdong, en Chine. Et je suis éternellement reconnaissante envers les Hode-no-sau-nee-ga, les Wendake-Nionwentsïo, les ᐊᓂᔑᓈᐯᐗᑭ, et les Mississaugas de la Première Nation de Credit. Et dans cette gratitude, je reconnais le travail que je dois faire pour me décoloniser et être responsable de mon temps sur cette terre. » - Liz Der
« Je viens de Monterrey, à Nuevo León au Mexique. Une ville chaude et désertique dont la géographie se résume à une plaine, interrompue par des collines. Cette ville aux pieds de la Sierra Madre orientale était habitée par des peuples de chasseurs-cueilleurs semi-nomades aujourd’hui connus sous le nom de Alazapas, Coahuiltecos, Huachichiles, et Borrados. Bien que la plupart n’aient pas été documentés, je tiens à reconnaître les gardiens traditionnels des terres où je suis née. Comme colonisatrice sur ces terres, je suis maintenant reconnaissante pour les possibilités que m’offre la question “D’où viens-tu?”, puisque j’ignore si je l’aurais appris sans que quelqu’un me pose la question. Je suis également très reconnaissante de vivre, d’aimer et de créer sur ces terres traditionnelles des Mississaugas de la Première Nation de Credit, des Anishnaabe, de la Confédération Haudenosaunee et des Wendats. » - Sofía Rodríguez
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